Historia - Wędrówki po Górnym Śląsku

 

ZRUJNOWANY WOJNĄ IRAK

Trzeba wspomóc finansowo w odbudowie. Niemcy przeznaczą na ten cel 350 milionów Euro.


 
 

Jest coś co nas Ślązków zdecydowanie różni od Polaków

to Ołpa w Wehrmachcie.Tat, naprawdę ,naszą tożsamość określił nam Dziadek z Wehrmachtu .Nawet jeśli w 1945 roku zmuszono go do podpisania "Deklaracji wierności narodowi polskiemu. Zresztą ta deklaracja też dowodzi naszej odrębności od Polaków. Bo nikt normalny nie kazałby Polakowi podpisywać deklaracji wierności Polakom ?


 
 

PO WOJNIE

Więżniami byli Niemcy,Ślązacy,i Żołnierze Wyklęci. "Auschwitz to pestka ,przy tym ,co wam tu zgotuję " - witał nowych więżniów komendant jednego z obozów ,jakie działały w Polsce po 1945 roku .Choć niewielu Polaków o tym wie,a politycy wolą nie pamiętać po wojnie zamęczono w nich nawet 60 tysięcy osób. Zdarzało się ,że kilka dni po wyzwoleniu nazistowskich obozów śmierci ,prycze po ocalałych zajmowali nowi więżniowie. Wszystko pod czujnym okiem Polaków.(Newsweek Polska aut. Paula Szewczyk 21.01.2017)


 
 

Frohe und besinnliche Weihnachten

und einen guten Rutsch ins neue Jahr 2016 wünscht DFK Oppeln Goslawitz


 
 

Die friderizianische Siedelung in Schlesien

Im Gedächnis der meisten Deutschen lebt Friedrich der Große als der überragende Schlachtenlenker ,dem es gelang ,gegen eine vielfache Übermacht in zwei Kriegern das soeben eroberte Schlesien erfolgreich zu verteidigen und es so äußerrlich betrachtet,dem altpreußischen Staate einzuverleiben.Daneben aber steht,wohl etwas mehr im Hintergrund ,das Bild des Mannes ,der beim Anblick des blühenden Oderbruches die Worte sprach HIER HABE ICH IM FRIEDEN EINE PROVINZ EROBERT und der damit wohl die einprägsamste Devise seiner innenpolitischen Tätigkeit geprägt hat.Die Siedlungstätigkeit Friedrichs des Großen in Schlesien ist im allgemeinen hinreichenderforscht. Eine Reihe von Sonderarbeiten,äletre und jüngere ,haben siech mit diesem Fragenkreis beschäftigt, und zwar sowohl in mehr darstellender als auch in untersuchender Weise,räumlich begrenzt oder über das ganze preußische Schlesienausgedehnt,je nach den wissenschaftlichen Gesichtspunkten,die dabei im Vordergrundstanden, entweder vom historischen volkswirtschaftlichen architektonischen ,bevölkerungspolitischen oder allgemein siedlungskundlichen Standpunkt. Unter den einschlägigen Arbeiten hierüber seiien nur enige wenige genannt ,die im ganzen genommen die Fülle der Fragestellunngen ekennen lassen, M. Beheim Schwarzbach .J. Urbancyzk u.a.Es kann nicht Aufgabe dieses knappen Überblicks sein ,die Reihe dieser eingehenden Sonderheiten nun noch eine weitere zu vermehren .


 
 

Święty Joannes Sarkander.

W polsce znany jako Jan Sarkander (Johann Fleischmann) ur. się 20 grudnia 1576 w Skoczowie ,zm.17 marca 1620 w Ołomuncu.Prezbiter , męczennik, święty kościoła katolickiego,patron Moraw,Śląska oraz dobrej spowiedzi..Urodził sie na Śląsku cieszyńskim w Skoczowie.Był synem Grzegorza Macieja Sarkandra i Heleny z domu Góreckiej herbu Kornicz,oraz bratem Wacława ,Pawła i Mikołaja,który póżniej również został kapłanem.Miał również przyrodniego brata Mateusza,gdyż matka jego po śmieci pierwszego małżonka wyszła Welczowskiego wyszła za mąż poraz po raz drugi.Mając 13 lat stracił ojca .Matka przypuszczalnie ze wzgledów finansowych ,zdecydowała się opuścić Księstwo Cieszyńskie i przenieść się do Priboru na Morawach.Tam uczył się w szkole parafialnej .Ukończył niższe studia w kolegium jezuickim w Ołomuncu ,a następnie rozpoczął w 1597 studia filozoficzne na ołomunieckiej akademii ,przenosząć sie po jej zamknięciu w 1599 do Pragi. W latach 1600 -1603 kontynuował studia filozoficzne w Pradze. Otrzymał 9 maja tytuł doktora nauk filozoficznych.6 wrzesna 1604 rozpoczął jezuickie studia teologiczne w Grazu, przerwał je 1 606 na skutek ślubu 3 wrzesnaia z luteranką Anną Plachetską,która niebawem w 1607 zmarła . Powróciwszy po jej smieci na przerwane studia 21 grudnaia 1607 uzyskał stpień doktora nauk teologicznych ,a dzień pózniej przyjął w Kromieryżu nizsze swięcenia Kapłańskie z rąk ołomunieckiego kard. Franciszka Ditrichsteina. .D.N.


 
 

Totenkult und Religion.

In der Natur vollziehn siech ständig Vorgäge,denen gegenüber siech der ur und frühgeschichtliche Mensch machtlos und unwissed fühlte ,weil er weder die Ursache noch die Zusammenhänge kenner konnte. Er nahm das Geschehen um siech herum aber mit seinen Sinnen auf und formte siech sein Weltbild ,das in seinen kausalen Zusammenhängen um so irrealer und phantastischer war,je weiter wir in die Früheschichte der Menscheit zurickblicken.So spigelte siech die tatsächliche Welt in wesentlichen Zügen verzerrt im Bewußtsein der Menschen wider.Für die Germanen hat man die umfangreiche Überliferung von Heldengeschichten und Sagendazu ausgewertet.Sin sie aber noch eine Wiederspegelung der Germanen zur römische Zeit oder zur Völkerwanderungszeit . Gegen Ende der vorrömischen Zeit trat neben der Brandbestatung die Körperbestatung auf. Dieser neuen Bestattundssite begegnen wir vor allem bei den reich ausgestatteen Gräbern ,in denen Zweifel Angehörige einer sozial führenden Schicht ruhten. Soweit der Grabbau bei diesen Adelsgräbern noch erkenntlich war, hatte man dem Toten eine hölzerne oder steinerne Grabkammer von oft beträchtlicher Größe ,so in Goslawitz bei Oppeln 2,5 m x 5 m erreichtet.Der Tote war mitunter nach alter Sitte in einem Baumsarg beigesetzt. Seit dem 3 Jh. setzte siech die Körperbestattung immer mehr durch und wurde in vielen Gegenden Germaniens die vorherschendeBestattungsform .Die Brandbestattung gab man aber nicht gönzlich auf. Eine bedeutende Rolle spielte sie nach wie vor bei den Sachsen,den Logobarden und anderen albgermanischen Tämmen sowie den Burgunden in der Lausitz ,die alle ihre Toten noch im 3 und 4 Jh. fast asnamslos verbrannten.


 
 

Jak wyglądało wysiedlanie Niemców

Po zakończeniu wojny wysiedlano Niemców .Jak to się odbywało podam kilka przykładów za S. Pollokiem. Gertrud Ploppa z Wrocławia mówi- "Był wieczór , godzina 21,30. Rozległ się głos polskiego oficera -Precz ustawiać się w szeregu z innymi ,wszystko pozostawić .Także dziecinnych wózków nie zabierać ze sobą.My zrobiliśmy to, ustawiliśmy sie w szeregu .Stać pod ścianą ,mężczyzni na prawo,kobiety na lewo,rece do góry .Wszyscy zostana rozstrzelani .Kobieta z dwojgiem dzieci na rękach krzyknęła ,że nie może podnieśc rąk. Położono dzieci przy nas .Wierzyliśmy ,że przyjdzie nasz koniec.Dokonano obchodu i obrabowano tych ,którzy jeszcze coś mieli, ozdoby ,zegarki, pióra, itp.Piękny polski oficer wydawał mi się wcielonym szatanem ( Dokumentation der Vertreibung ...t 2 s.701) 1 pazdziernika 1945 r. wysiedlono około 1200 Niemców z wrocławskiej dzielnicy Kowale.Niemcom tym pozwolono zabrać dość duży bagaż ,który tylko nielicznym udało się ochronić przed bandami szabrowników.Zołnierze dla ochrony konwoju musieli użyć broni maszynowej .Szabrownicy oczywiście całkowicie splądrowali i zniszczyli mieszkania pozostawione przez Niemców. Generalnie jednak dobytek Niemców stanowił łatwą zdobycz .Rabowano nie tylko majątek pozostawiony przez nich, lecz również pozbawiono ich tych nielicznych rzeczy ,ktore początkowo pozwalano zabrać. Czy warto wracać do strasznej przeszłości ?. Moim zdaniem należy to czynić .Wiecej ,trzeba chcieć poznać przeszłość,zwłaszcza tę ,która nie przynosi zaszczytu własnemu narodowi,Tą sławę zdobyły obozy i więzienia w Potulicach,Grudziądzu , Działdowie ,Swiętochłowicach ,Mysłowicach ,Łodzi ,Stodole, k. Szczecina, Łambinowicach. Polacy co roku na każdym kroku opisują losy pod niemiecką okupacją ,należy więc zapoznawać ich z prawdą jaką zgotowali innym. Historia to nie wybiórcze epizody. Dopiero całość wszystkich zdarzeń tworzy historię.


 
 

Den Oppelnern unbekannt

An Niekrawietz eriinnert man siech heute aber vor allem durch seinen Roman DER WIND VON DER ODER ,der 1961 erschien , wenngleich er teilweise bereits viel früher enstanden war .Die Handlung des autobiografischen Buches beginnt vor dem Ersten Weltkrieg und spielt über mehrere Jahre hinweg.Niekrawietz schildert darin das Schicksal einer Bauernfamilie ,speyiell die Geschichte eines Jungen aus dieser. Die Welt wird hier mit den Augen eines Heranwachsenden gesehen, dessen Leben siech zwischen der Stadt und der Oder abspielt.Im Roman kommen auch Figuren aus Volks und Aberglaube voe,so zum Beispiel Oderbila ,eine Nymphe ,welche die Oderfluten bewohnt und die Urheberin von Hochwasser ist. Die von Niekrawietz beschribene Welt ist inzwischen längst verschwunden .Eben deshalb sind alle seine Werke heute von so großen Wert.Zu seinen Lebzeiten wurde der Dichter und Schriftsteller mehrfach gewürdigt.So erhielt er 1937 den Schlesischen Literaturpreis,1965 wurde er Träger des Eichendorff Literaturpreises ,und 1980 ,drei Jahre vor seinem Tod ,wurde ihm das Bundesverdinstkreuz verliehen.Nur in Oppeln wissen lediglich Wenige über uhn.Einer der größten Söhne Oppelns,desen gesamtes Schaffen seiner Heimat gewidmet war,hat in seiner Stadt nicht einmal eine Gedenktafel.Oderbila ist darüber bestimmt nicht glücklich.


 
 

Czy wiesz ! Jaką liczbe ludności wypędzono z dawnych terenów Rzeszy?

Otórz około 7 milionów . Nie można tego nazwać przesiedleniem. Bo robiono to w tak nieludzki sposób .Wielu umierało w drodze. Nazwanie tego sprawiedliwością dziejową, naprawdę nie ma nic ze sprawiedliwością.


 
 
 
 

News

2018.02.22
WSZYSTKIM KTÓRYCH INTERESUJE HISTORIA II W.Ś.
Polecamy "historię o Policji Granatowej.
2018.02.16
PRAGNIEMY WSZYSTKICH POINFORMOWAĆ ŻE
wiosna tuż ,tuż. 16 lutego zauważono przelot gęsi ,które wracają z zimowisk do nas. Zauważyliśmy też pierwsze przebiśniegi .
2018.02.15
NIEMCY PRZEZNACZAJĄ IRAKOWI
na pomoc w odbudowie po wojnie 350 milionów Euro . Zobaczymy co dadzą inni.
2018.02.13
JAK NA RAZIE
Niemcy 19 medali . A Polacy 2 !
2018.02.09
AŻ TRUDNO UWIERZYĆ
żeby dostać receptę seniorzy muszą odstać w długiej kolejce kaszlących i smarkających zaziębionych i zakatarzonych pacjentów .A leki darmowe dla seniorów ? To chwalenie się trochę na wyrost.

Informacje kontaktowe

DFK Gosławice
Ulica: Wiejska 62
Miasto: 45-240 Opole
Telefon: +48 (77) 457 77 95
E-mail: biuro@dfkgoslawice.opole.pl